三百多年前的寿宁是“地僻人难到，山多云易生”的小县，这里“岭峻溪深”，“山高水寒，树获具后于他县”，加上“荒旱相仍”和统治阶级盘剥压榨，搞得“民穷财尽”，贫苦农民“五月卖新禾”。因此，寿宁当时就流传着溺女婴的陋俗，对这一野蛮落后的“薄俗”，冯梦龙一边出告示，设厉禁，一边捐俸以赏收养者，使“此风顿息”。冯梦龙的《禁溺女告示》可以说是民主进步思想向封建随俗的一次猛烈挑战。下面是《禁溺女告示》全文，请君认真细读，吸取其进步精华。
禁溺女告示
寿宁县正堂冯为严禁淹女以惩薄俗事。访得寿民生女多不肯留养，即时淹死，或抛弃路途。不知是何缘故，是何心肠。一般十月怀胎，吃尽辛苦，不论男女，总是骨血，何忍淹弃。为父者你自想，若不收女，你妻从何而来？为母者你自想，若不收女，你身从何而活？况且生男未必孝顺，生女未忤逆。若是有家的收养此女，何损家财，若是无家的收养此女，到八九岁过继人家，也值银数两，不曾负你怀抱之恩。如令好善的百姓，畜生还怕杀害，况且活活一条性命，置之死地，你心何安？今后各乡各堡，但有生女不肯留养欲行淹杀或抛弃者，许两邻举首本县，拿男子重责三十，枷号一月，首人赏银五线。如容隐不报，他人举发，两邻同罪。或有他故必不能留，该图呈明，许托别家有奶者抱养。其抱养之家，本县量给赏三钱，以旌其善；仍给照。养大之后，不许本生父母来认。每月朔望，乡头结状中并入“本乡无淹女”等语，事关风俗，毋视泛常；须至示者。
